Il primo ottobre 1974, nel sito preistorico di Akrotiri, nell’isola di Santorini, moriva in circostanze tragiche e misteriose l’archeologo greco Spyridon Marinatos. Era famoso e ammirato in tutto il mondo, aveva avuto un carriera ricca di successi e onori, era stato ossequiato dai politici, dalle istituzioni culturali e dalla chiesa.
Nella città minoica, riportata alla luce dopo 3600 anni, quel primo ottobre Marinatos si trovava nella via Telchines, l’arteria principale di Akrotiri. Era solo, abbandonato
dai collaboratori e dagli operai che avevano lavorato con lui dall’estate del 1967.
Quell’anno l’archeologo aveva iniziato gli scavi, convinto di intraprendere un’impresa grandiosa. Fin dagli anni Trenta si era convertito, sulla base della lettura dei “Dialoghi” di Platone, all’idea che Santorini fosse la mitica Atlantide.
Da allora dedicò le sue energie alla ricerca del continente perduto, sacrificando affetti familiari, vecchie amicizie, successi accademici, perdendo infine anche l’onore.
Con le sue teorie, Marinatos fece tremare un angolo del pacifico mondo dell’archeologia classica, dominato non soltanto da studi e amore per la ricerca, ma anche da pressioni ideologiche e da forti interessi economici.
Quando la morte lo colse, i colonnelli, che avevano preso il potere in Grecia con il colpo di Stato del 21 aprile 1967, erano caduti da poco meno di tre mesi. Nel luglio del 1974, il ritorno trionfale ad Atene del vecchio leader Konstantinos Karamanlìs riportò la democrazia nel paese.
Marinatos si era schierato dalla parte dei colonnelli fin dall’inizio solo per calcolo, senza entusiasmi di parte, nella speranza di poter lavorare con maggiore impegno al suo ambizioso progetto di Atlantide, con le sovvenzioni che i suoi amici di Atene gli avrebbero concesso. In particolare, si mostrò amico di Georgios Papadopoulos, il più spietato del triunvirato militare.
Rimasto a Santorini dopo il tramonto della dittatura, Marinatos continuò a scavare ad Akrotiri, in attesa di una epurazione certa da parte del nuovo governo democratico. Il primo ottobre, arrivò invece la fine. Tragica, perché causata molto probabilmente da una ferita alla testa. Misteriosa, perché nessuna autorità ha mai spiegato le cause della morte.
Il corpo di Marinatos fu deposto, senza funerale o altre cerimonie, nella stanza numero 16 del palazzo Delta, sulla via Telchines, proprio dove l’archeologo stava lavorando. Venne alzato un muro di cemento e da allora di Spyridon Marinatos si sono perse le tracce. E’ stata oscurato.
La congiura dell’oblio ha fatto sì che della sua vita discussa e della sua morte oscura non si parlasse mai più. Le autorità politiche e accademiche, i media, il mondo intero dell’archeologia che tanto lo aveva osannato o criticato, lo hanno dimenticato.
Dopo 28 anni dalla morte abbiamo scoperto che il corpo di Marinatos è stato trafugato dalla stanza numero 16 del palazzo Delta. Dove è stato trasferito? Nessuno vuole rispondere. E’ un rebus intrigante, un “giallo” cupo e ammaliante. Dietro alla morte di Marinatos, alla sua frettolosa sepoltura e alla risolutezza con cui l'hanno scaraventato nel regno del silenzio, e adesso dietro alla scomparsa del suo corpo, si nasconde qualcosa di inquietante. Forse un ricordo imbarazzante, un episodio oscuro, oppure una decisione infelice, un atteggiamento impopolare o anche un passato scabroso, una vita in chiaroscuro. Senza dubbio, un segreto inconfessabile.
Brutta la sua storia. Popolata di folli sognatori di isole scomparse e poi riapparse, di filosofi e scienziati legati a sette segrete che sostennero la nascita di dottrine che avrebbero buttato all’aria il mondo, di golpisti, spie, mafiosi, banchieri spregiudicati, politici corrotti e giudici compiacenti, cardinali avventurosi, ladri, terroristi, assassini di mestiere. Il silenzio ufficiale è comprensibile.
Ma le circostanze della morte violenta di Marinatos, le sue amicizie politiche, i misteriosi e imbarazzanti retroscena nascosti dietro al golpe dei colonnelli che coinvolse servizi segreti americani, picciotti di Cosa nostra e perfino la banca del Vaticano, e poi le teorie “allarmanti” su Platone, Atlantide e le società occulte che in Germania portarono alla nascita del partito nazionalsocialista, il rancore della gente di Santorini che conobbe la sofferenza dell’invasione tedesca e che non ha mai superato lo steccato del risentimento, infine l' attività sanguinaria del gruppo terroristico "17 Novembre" e gli interessi legati alla presidenza greca dell’Unione europea nel primo semestre del 2003 e soprattutto alle Olimpiadi di Atene del 2004, insomma questo grande e composito scenario rompe la congiura del silenzio su uno degli episodi più torbidi della storia contemporanea greca e dell’intera storia dell’archeologia.
La tattica dell’oblìo, che per tanto tempo ha ostacolato i tentativi di chi voleva scoprire la verità, è stata annullata di colpo nell’estate del 2002, dopo lo smantellamento di “17 Novembre”. Il gruppo aveva esordito sulla scena del terrorismo nel 1974, subito dopo la caduta dei colonnelli. Molti indizi, che emergono dal processo iniziato ad Atene il 4 marzo scorso, fanno risalire il battesimo del fuoco all’autunno di quello stesso anno. Forse su un’isola, dove, tutto solo, c’era un “nemico del popolo” da giustiziare.
Può essere questa la chiave di lettura del “giallo” della morte di Marinatos. Però gli scenari della sua fine non escludono altre ipotesi, altrettanto spietate e inquietanti. Resiste la pista della vendetta politica, ma si fa strada anche l’ipotesi della eliminazione di uno scomodo testimone che conosceva tutti i più imbarazzanti retroscena del finanziamentto del golpe dei colonnelli da parte delle banche di Michele Sindona insieme con una banca controllata da Cosa nostra sotto la regia della Cia. La ricostruzione della vita e della morte dell’archeologo rispettato e discusso
prima, completamente dimenticato dopo, con la scoperta dei retroscena che coinvolgono i partiti politici e i governi greci degli ultimi 28 anni, con l’entrata in scena dei terroristi che hanno impunemente insanguinato il paese per un periodo lunghissimo e degli apparati dello Stato, servizi segreti in testa, che hanno lavorato per la più assoluta disinformazione, e anche le istituzioni culturali, in particolare le Scuole di archeologia internazionali che hanno scelto la via del silenzio, tutto questo groviglio di suggestione e realtà è contenuto nel libro “L’uomo di Atlantide”.
Per ricostruire il quadro completo dell’enigma della vita e della morte di Spyridon Marinatos, è stato necessario penetrare negli archivi blindati, frugare nelle redazioni di giornali greci, inglesi e americani, rileggere montagne di documenti ufficiali destinati alla polvere.
Soprattutto sono stati affrontati altri problemi, molto più insidiosi: le ipocrisie di chi ha sempre saputo e ancora tace, gli ostacoli creati da quelli che hanno imposto il silenzio per la “ragion di Stato”, per un frainteso senso dell’onore, o per imporre comunque la legge dell’omertà in nome della convenienza.